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La verdad sobre el reCAPTCHA

Seguramente todos conozcáis el molesto reCAPTCHA, que aparece en muchas páginas para verificar que somos humanos escribiendo un texto que aparece borroso y así proteger dichos sitios web de bots malintencionados o de spam. Pero lo que probablemente no sepáis, yo de hecho no tenía ni idea hasta hace una hora, es que de las dos palabras  que suelen aparecer, una es la que es conocida por la aplicación y utilizada por tanto para comprobar que somos humanos, y la otra es una palabra que los programas digitalizadores de texto no fueron capaz de reconocer totalmente y por tanto utilizan a humanos para que las identifiquemos.

En este caso la primera palabra, ovicens, es la generada por el progama, deformándola y haciéndola borrosa al tacharla, para que sólo humano sea capaz de leerla. Ésta es la única que utiliza para comprobar que somos humanos. La segunda, solved, solamente está ahí para que trabajéis gratis para Google (ahora dueño de dicha tecnología) descifrando los libros digitalizados que luego podemos utilizar en google books. De hecho, os animo a que la escribáis incorrectamente la próxima vez que os encontréis con un reCAPTCHA, y veréis que mientras la verdadera palabra de comprobación esté bien, os dará por válida la verificación.

El debate sobre si está bien o mal que el control sobre todas las bibliotecas digitalizadas del mundo esté en manos de una sola empresa, el todopoderoso Google, está abierto. Pero ahora ya sabéis que podéis hacer algo al respecto: ayudarlos con esta tarea o descifrar incorrectamente palabras (labor poco fructuosa con el coste adicional de no acceder a esa página web que tanto os gusta).

Si queréis saber más: http://es.wikipedia.org/wiki/Recaptcha

Por Aiur

El otro día el profesor de genética evolutiva estaba hablando de cómo la teoría de la evolución puede ser explicada sin la necesidad de un dios, que si las especies no fueron diseñadas por un creador, etcétera. Lo más curioso del discurso, fue que dijo algo así como “Gracias a Dios, la teoría creacionista cada vez tiene menos apoyo.”  Es muy irónico que tenga que utilizar una expresión referida a Dios en esta situación, pero realmente, no le quedan demasiadas opciones.

Estoy intentando buscar una que pueda sustituir ese “gracias a Dios” y no es nada fácil. Esta expresión quiere más o menos decir que “qué bien que esto sea así, pero me gustaría agradecérselo a alguien o algo ajeno a mí”. Otra que se puede utilizar es “por suerte”, pero de nuevo, se hace referencia a algo en lo que no tenemos influencia. También está el “menos mal” (gracias Lidia), pero tiene esa connotación negativa referida a lo que no pudo ser.

En un episodio de South Park en el que Cartman viajaba a un futuro alternativo sin religión, todos utilizaban expresiones del tipo “¡por la ciencia!” o “¡gracias a la ciencia!”.

Yo, para mantener un poco la coherencia, trato de no decir “¡Dios!”, ni “¡por Dios!”, aunque sé que se trata de meras formas de hablar. Hace un año o así me forcé a decir “¡por Aiur!” (una frikada). Aunque no tenga nada que ver con los protoss, ahora ya me sale de forma natural.

¿A alguien se le ocurre una expresión que a mí se me escapa? Si sois ateos, ¿utilizáis expresiones referidas a Dios o dioses?

 

Dios a través de los tiempos VI: 2001

Termino esta sección con la definición actual de Dios:

Ahora volved a mirar la primera entrada de Dios a través de los tiempos. ¡Vaya diferencia! ¿no?

Y pensar que tardaron casi 300 años en olvidarse del Supremo Ser, Criador del Universo y lograr incluir las demás religiones.

Lee aquí la entrega anterior: Dios a través de los tiempos V: 1950-1992.

Dios a través de los tiempos V: 1950-1992


RAE 1950

RAE 1984

RAE 1989

RAE 1992

No creo que ninguno de los lectores que se han dignado a seguir este pequeño texto documental de la evolución de la definición de Dios haya logrado imaginar que hasta el ’92 sigan diciendo “el Supremo Ser, Creador del Universo”.

Las únicas diferencias de estos textos con los inmediatamente anteriores es que por fin dejan de referirse al dios en minúscula como deidad de la idolatría sino que ya admite que haya diversas religiones. Otra cosa que se puede notar también es que ya incluye la expresión vivir como Dios, que antes se consideraría nombrar el nombre de Dios en vano.

La siguiente edición ya es la actual, donde por fin aparece ya desligada del catolicismo la definición.

Lee aquí la entrega anterior: Dios a través de los tiempos IV: 1817 – 1947.

Lee aquí la siguiente entrega: Dios a través de los tiempos VI: 2001.

Dios a través de los tiempos IV: 1817 – 1947

En las sucesivas ediciones del diccionario de la Real Academia la definición no se fue modificando mucho, en algunas omitían el peyorativo los gentiles hasta se tomaron la molestia de incluir ejemplos de aquellos falsos dioses de la idolatría:

RAE 1817

RAE 1832

RAE 1843

RAE 1869

RAE 1884

RAE 1899

RAE 1927

RAE 1939

RAE 1947

¡No, no, amigos no! No me he dedicado a copiar la misma foto tropecientas veces y etiquetarlas con distintos nombres. Así que ¡miradlas detalladamente!

Ahora en serio, el hecho de que en 9 ediciones no haya cambiado prácticamente nada la definición de Dios no se si denota cuan fija es la RAE o qué pais tan tradicionalmente católico es España.

Bueno, intentad de nuevo adivinar sobre que época se desligó de la religión única y verdadera la primera definición de esta palabra. Os aseguro que sorprende realmente lo tarde que fue.

Lee aquí la anterior entrega: Dios a través de los tiempos III: 1791.

Lee aquí la siguiente entrega: Dios a través de los tiempos V: 1950-1992.

Dios a través de los tiempos III: 1791

En el diccionairo de 1791 (el escaneo está un poco borroso) vemos como ya acortan bastante la definición, pero por supuesto sigue siendo dogmática en la fe cristiana. ¿A qué no adivináis sobre que año se adopta una definición desligada de una religión concreta?

Hay otra cosa interesante que podemos ver que es la expresión que aparece abajo, “a Dios” usada para despedirse, que es el origen del actual adiós.

Lee aquí la anterior entrega: Dios a través de los tiempos II: 1780.

Lee aquí la siguiente entrega: Dios a través de los tiempos IV: 1817 – 1947.

Dios a través de los tiempos II: 1780

Aquí os dejo la definición de Dios, en el segundo diccionario de la RAE, casi 50 años posterior al primero.

Como veis, la definición en sí no cambió con respecto a la anterior, pero hubo una modificación importante, la entrada principal ya no está en letras gigantes (hay que tener en cuenta que antiguamente los copistas hasta solían cambiar de tinta para escribir el nombre divino).

Otra cambio que acabo de notar es la acentuación en esta versión se cortan mucho más en poner acentos comparado con la anterior en los que las tildes aparecían a diestro y siniestro.

Lee aquí la primera entrega: Dios a través de los tiempos I:1732.

Lee aquí la siguiente entrega: Dios a través de los tiempos III: 1791.